什么是 ‘民族’?

由李牧 在 January-6-2010 - 13 评论

前几天,我在北京的时候和我的好朋友,也是从拉萨到上海一起旅行的朋友,Wen Xiang,谈一些关于民族的问题,谈到了一些我们一路上看到和认识的人。当时有一些问题不知道该怎么想…. 这是我几天后的一些想法。

‘民族’,ethnicity 是什么意思呢?民族说明你来自什么地方,你的祖先来自什么地方。你如果是蒙古人族的话,那么这是说你的祖先来自蒙古这块地。因为来自不同的地方,皮肤就不一样,长得和其他民族也不一样。这是最基本的意思,当然可以说得详细和更具体一点,但是…我觉得在这儿就没必要,我的想法还差不多,想说的还是这些,只会让我的blog post很长很长,哈哈。

民族只是说你的祖先来自什么地方,而和你生活方式没有关系。大部分蒙古族的人都会过蒙古的传统生活或者和蒙古传统生活比较相似的,但这个完完全全是因为环境的原因。不可能因为你的祖先是蒙古人所你就会喜欢住蒙古包,对吧?在北京呆了几百年的满族家庭和一个汉族的家庭有区别吗?现在几乎没区别,因为环境的原因。这些家庭的人,一个汉族,一个满族没有任何区别,唯一的区别是他们的血,他们的祖先。

我们在内蒙古认识了一个蒙古族的女孩子,过着汉族的生活,会讲汉文但不会说蒙语。几天后在大草原上我们就认识了一个汉族牧民,会讲蒙语,生活过得和蒙古人没有任何区别。这个牧民和蒙古族的牧民有区别吗?没有。他们是一个民族吗?不是。

我从这些就得出了这么一个结论:民族并不重要。环境重要。环境能够让人有比较深的区别,民族只会让你的皮肤不一样而已。你在哪儿长大的,受到的是什么样的文化,过的是什么样的生活,这才重要。

少数民族高考该加分吗?政府是这么想的:因为许多少数民族学生的机会没有汉族学生那么多,所以该加分。但是你有多少机会和你的民族又没有什么关系。它跟你的祖先来自什么地方没有关系!它和你的环境有关系。这样做的话,一个非常有钱,受到了非常好的教育的少数民族学生可以加分,而一个家里没钱,没有机会的汉族学生就加不了分。

我在北京的时候去了一个招待所,而那边的老板和我说了:维吾尔族是不让住。这肯定是因为夏天在新疆发生过的事情,怕维族会在北京闹事。这个和上面的例子一样。不应该因为祖先来自新疆,就不让一个在北京长大的维族人住。这个完全没有道理。虽然维族闹事的可能性稍微大一点(或大得多)但不是因为他的民族,而是因为他长大的环境。

也许民族对个人很重要,因为你想知道你原来来自什么地方…但我认为民族绝对不应该与政策有关系。政府该强调多种文化,而不应该强调多民族。许多文化是可以团结人的。这样每一个人都有一个学习不同文化的机会,汉族人也可以做蒙古牧民,或学习西藏文化。如果强调民族的话,这是把人分成组而不是团结。这样这个汉族牧民永远不可以做‘蒙古人’。

保留自己的文化重要吗?
我觉得保留文化是一件非常非常重要的事情,但你保留的文化不必是你的民族的文化。拿我自己做例子:我的民族应该是英国/爱尔兰。但因为我是在瑞士长大的,我不懂那里的文化。那么,我可以保留我不懂的文化吗?不行。但是我能够,而我想保留瑞士的文化,因此就感觉它是我自己的文化。

汉族牧民可以保留汉族人的文化吗?过了几代他肯定会过蒙古人的节日,这样他的家庭就失去了汉族文化。不会讲蒙语的蒙古姑娘失去了蒙古文化而现在懂的是汉族人的文化,这两个人就换了一下!我认为这样没有问题,而这是全球化很自然的一部分。

我认为全世界的民族乱了,大家都是混血没关系!但是一定要保留文化。这个汉族牧民可以保留蒙古文化,蒙古姑娘可以保留汉人文化,我可以保留瑞士的文化,而将来我的孩子也可以保留中国文化。

拉萨-上海。我们四个人来自不同地方,皮肤的颜色也不一样,但是都一样,享受着自由和大自然的美丽。

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  • Posted by wenxiang On 2010/01/06

    写的太好了。我昨天看阿凡达Avatar,电影中的主人公杰克·萨利JakeSully来自地球,因为科学研究和间谍的身份,他渐渐对潘多拉的地域特点和文化有了深刻的认识,并爱上了潘多拉,并最终带领当地土著战胜了地球人,电影最后他成为真正的土著NAVI人。我想人是有意识和躯体两部分组成,躯体(物质)大部分时候只是表象,真正沟通你我的是“意识”,但是“意识”并没有肤色,国籍或者贫穷富贵;现在的社会有太多以我们的肤色,地域,贫富来区人。你来自江西,贵州-你或许就是穷人;你来自新疆,你或许就是小偷;你来自农村,你或许就意味着落后;你来自非洲,你或许就意味着饥饿;你来自欧美,你或许就代表高贵和文化;你是伊斯兰教,你或许就意味着极端…… 民族,国籍,肤色,宗教这些都是身体(物质)带来的表象,透过这些表象所达到的真实“意识”(各种人类情感:对美的追求,对自由的追求,各种梦想的分享)才应该是区分人的标准。关于民族,如果一个人对块土地上生活的人民和文化的有着真挚的情感和热爱,那不管他来自哪里,是什么肤色和宗教,他就是这个民族的一分子;民族是对一种文化和土地的热爱和归属感。

  • Posted by sissy On 2010/01/06

    其实,现在大家都没什么区别了,你说的对,民族只是说明你的祖先来自哪里而已,何必看的那么重?大家都是生活在一个星球上的人,如果将来我们和外星人联系上了,那么不就有我是地球人,你是哪颗哪颗星球的人的说法了?!那也没什么,只能说明我们是来自哪颗星,大家还是都是生活在宇宙中的生命而已,都是一样的。:)

  • Posted by 我是打酱油的 On 2010/01/06

    难、难道抢到sf了……?!看一个外国人写出语言这么流利思路这么清晰的博文我突然觉得好伤自尊啊(泪)……

  • Posted by Dora On 2010/01/06

    民族…没去深刻的去想这两个字的定义。民族…就是一个大家族吧。
    民族的就是世界的,整个世界就是一个大家族。

  • Posted by xyzx124 On 2010/01/06

    我第一个说一下吧,你说的这些都是微观感念,举的也是微观例子,但是你是否忘记了宏观的想法,一个政策绝对没有绝对的公平,总会有人去抱怨它,不满足它甚至否定它。这也许因为你是一个西方人,从一个西方人角度来看问题,但是东方人对民族概念是根深蒂固,尤其是在汉字文化圈里面。日本,韩国皆是如此。

    一个文化只能在一个团体群众下才能更好去发展去传承。正如中国很多古老的文化,消失了,灭绝了,为什么?因为懂的它的人能继承他的人越来越少,越来越少。举个例子,说道“抹茶”,大家都以为是日本的,但其实是发源于中国,由于中国爱用茶叶泡茶广泛开来后,抹茶便不再受欢迎,这种技术穿到日本,在日本被很好的保留下来。再说民族,很多少数民族面临着自己语言及文化的消失,如果没有少数民族的优惠政策,在如今这个非常不单纯非常物质的世界,这些濒临消失的语言,文化,人种就会真的消失了,也或者就是你们西方人经常贬低的“汉化”,被汉人汉化。

    中国老祖宗文化里有“落叶归根”,万不可“数典忘祖”,传统美德宏观的看来传承的非常好,如果简单的从微观角度看如今中国社会层面,觉得好多80,90后不尊老爱幼,就否定这种美德的消失的话,那就太坐井观天了。

    楼主觉得可以单纯的去看世界,但是世界是否能够单纯的接受你? 中华民族大家庭一直都是一个很开放的大家庭,接受外来文化,宽容外来文化,这可以从方方面面体现出来。但是如果面对冲击面对外界的干扰,平时看起来很不团结的中华民族便不约而同的一致对外。一个小家庭,平时你觉得他们经常闹矛盾,不和谐,但是倘若有外人对这个家庭进行干涉,那这个不和谐的家庭似乎又非常和谐的来对付这个外人。这就是中华民族,一个大民族的观念,由小家延伸到大家。

    一个汉人生活在传统内蒙古家庭中,他绝对不会忘记他仍然是一个汉人。一个中国蒙古族生活在高速发展的非传统社会中,他也不会忘记他是蒙古族人。但无论如何,都很清楚他们是一个中国人。但是这条规则好像在远疆与部分西藏地区不适合,那又是为什么。。。。。不言而喻了,内蒙古与外蒙古做对比,国际上扇不了风点不了火,新疆西藏甚至台湾,国际上拿中国开涮的三张牌?但是他们打的响吗?

    最后说一句,李牧你很全面去了解中国文化,我觉得很不错,但是很多复杂的社会层面的问题以一个西方人思维简单去想是永远没有结果的。只盼国家越来越好。

    • Posted by 李牧 On 2010/01/07

      我明白你的意思,我很早就听人说“落叶归根”等等…
      你说的对,那个蒙古姑娘永远不会忘记她是蒙古人,汉族人也不会忘记他是汉族的。

      但是等你的文化不是自己民族的文化,当你更象一个蒙古人而不太象一个汉族人,混血的孩子就多了。这个汉族牧民,很有可能觉得他和‘汉族人’生活不太象。那么找对象,什么是最重要呢?不是民族,而是两个人能不能在一起开心地过日子。文化相似的话,日子就好过。当你发现你更适合娶/嫁给一个和你文化一样的人,即使不是一个民族的,孩子就是混血了。那么孩子会忘记他是汉族人吗?也许。孙子呢?也许。。。

      许多民族就这么来的…南北朝中国北方有那么多少数民族在中国的土地上,现在56个民族里面都没有他们。鲜卑族?匈奴族?等等。当然这个问题很复杂,我就想说:这些人忘掉了自己的来源,忘了自己的语言,嫁给了汉族人。那他们的孩子是汉族人吗?不是,他们是半汉族半鲜卑族。但是因为他们的文化是汉族的…就成了“汉族人”。

      我认为民族重要不重要不是西方和东方的问题。美国有许多原来来自爱尔兰的人,往往会告诉你他是爱尔兰人(和中国民族差不多)。我个人认为你的民族不重要,当然每一个人可以有自己的看法。中国人大部分会说民族重要,美国爱尔兰人也会这么说。美国意大利人也是(意大利传统文化在家庭和民族跟中国很相似)。我觉得民族不重要,什么看法都可以。。。

      但是不能用民族来做政策,因为这个就可以成为種族歧視。不管是优惠的还是不好的政策,都是因为皮肤不一样而来做决定。世界上很多地方都是按照人的民族,你的皮肤,你的宗教给他们不同的机会,但这是错的…..

  • Posted by xyzx124 On 2010/01/07

    这就是我说的你从的微观方面来看的这些事情,就当前中国的民族划分而言,不同民族混血,或者中外混血是很少很少的。在欧洲,意大利人与法国人通婚,德国人与英国人通婚,瑞典人与丹麦人通婚,不同国家不同种族之间通婚情况非常普遍,因为他们的文化与价值观相近,李牧你自己就是一个很好的例子,但是歧视也同样随处可见(这方面在这里就暂时不用讨论了)。但是继续往远东看,这种混血比例十分十分的小,日本一个高度发达国家,但是仍然是一个单一种族国家,非移民国家,与西方人结婚的也是少之又少,韩国也是如此,重点说到中国,我们在报纸媒体上总是看到中国女配西方男(而且此西方男60%都是年纪偏大人士),同样也看到很多在中国的欧美留学人员工作人员找中国女朋友,汉语桥中就有几个是这样子。先说好的一方面,这样可以促进中外交流与互相理解,如果真的是因为爱情走在一起,我祝愿他们能够结婚生子,白头偕老,但是如果只是简单的崇洋媚外,找一个外国男朋友就高人一等,四处炫耀,藐视其他,我永远鄙视这种女人(这种中国女人在德国可是不少见,国内也有不少花痴少女,一个例子,重庆一女大学生与刚果留学生恋爱了,天天跟周围人炫耀,还说他们毕业要去刚果结婚,好好孝敬男方父母,我不清楚,这位重庆女生是否能在地图上准确迅速的找出刚果的位置,这位重庆女生是否了解刚果的国家情况,如果他们真的相爱,我无话可说,但是明眼人一看,这是真爱吗?不,这只是一种新鲜感,对外国人的新鲜感,也许这种新鲜感等她到了刚果就没有了。)我也不清楚,李牧是否看过一个关于中外婚姻情况的调查,中外婚姻的离婚率在90%以上,不是女方要求太多,就是男方对女方失去兴趣。不过李牧说的对,真正因为爱情因为喜欢对方的文化习惯对方生活的情侣尽管肤色种族宗教不同,但是会生活的长久。可是,这样的人又有多少呢。在中国,在日本,在韩国一直都是很小很小很小的一个比例。

    再说你说的匈奴与鲜卑,这些都是经过几千年的变化与融合才融入了现代意义中的汉族,蒙古族等北方民族中,并不是一时就可以融入的。同样我相信,如果再过几百年,中国的民族又会发生变化,但是就目前看来,56个民族就是56个民族,不可能多也不能少。在中国现在这个社会说机会有时候还真的是不平等,不是因为你的民族问题,而是“关系”,这里不予深入讨论,反正没有结果。如果排除关系,在内地,如果对于一个职位,对不同民族我相信是平等的,只是他个人能力语言的问题。

    最后说到李牧自己的问题,题外话,如果李牧现在有了女朋友,那祝你们幸福,如果李牧仍然单身并且有打算找中国女孩子,建议李牧一定要慎重选择,慎重择友,目前国内拜金女,脑残女,利益女不占少数,我在你的博客里面看了很多人的回复,有些一看就女孩子写的,并且也只是一味的附和你,一味的感性无趣的应付,不去理性的考虑问题,好的说这是我们中国人对外国人的谦虚,不好的这些附和的话说一两次就够了。真正好的中国女孩子我认为是世界上最贤惠的,但愿你能找到一个。

  • Posted by wenxiang On 2010/01/07

    ” xyzx124″, 国内拜金女,脑残女,利益女不占少数,楼上一语中的。我认识的李牧,我想一定会找到一个贤惠的女孩。

  • Posted by 23号 On 2010/01/08

    民族问题世界都有,尤太民族在西方一直引起巨大争论,二战纳粹更是屠杀这个民族,至今尤太这个民族在西方依然受到不同程度的歧视

  • Posted by 程_艺 On 2010/01/09

    怎么过了一年还在钻研民族的问题啊?对了,大山是2010上海世博会加拿大的总代表~~~
    我觉得向大山那样的老外值得尊敬。

    • Posted by 李牧 On 2010/01/09

      …从哪件事情到现在已经过了一年?没明白你的意思…

      • Posted by 李牧 On 2010/01/09

        恩,大山不错 =) 呵呵

  • Posted by jiajia On 2010/01/20

    有一定的道理。
    李牧提出来的一些观点和看问题的角度很有启发,在实际操作上也许会有问题,但是有不同的声音我认为是好的。
    xyzx124说的也有道理。
    看看不同的观点,然后再独立思考下。

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